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过了繁华,还我清明如镜水;耽于寂寞,与斯澄澈似琴心。

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今日心情不是平生无知己==依然世事如落花

2008-10-2 星期四(Thursday) 晴




#post by道可道的道场2008-10-02 10:49 | 正常 分类:调情 | 评论: 22 | 浏览:1046

2008-10-1 星期三(Wednesday) 晴



  到三亚,一定要带足够的钱,或者带着跟钱有仇一样的心理,否则,三亚的大门只会向你扦一条缝,或者你虽然身在三亚,但是仍是在三亚的门外徘徊。区区万里天涯路,野草若烟正断魂。古人的诗,不谬矣。南海一游,感想颇多,留待归去后慢慢回忆吧。
  
  再见,三亚。
  再见,南海。......
#post by名可名的名城2008-10-01 00:16 | 正常 分类:阅世 | 评论: 12 | 浏览:1380

2008-9-30 星期二(Tuesday) 晴

            如今我已到天涯,寄迹天涯亦是家。
             醉枕天风听浪涌,梦拂椰舞看鸥斜。
             何曾增减此山水,未必离合彼岸花。
             问海千年谁是我,长歌浩荡绕银沙。


经历了“森克拉”和“黑格比”两次台风,原以为会像影视作品表现的那样,山呼海啸,地动山摇,摧枯拉朽。谁知道就是刮了一阵风,点点滴滴地下了几滴急雨,就算是台风来了。朋友说,原来很期待,现在很失望,很没有成就感。

“蔷薇”也没什么大的动静,也就是下了几分钟的急雨就过去了。随后我去了南中国的那个岛。

昨夜,经历了一次南海的台风。“米克拉”可没那么温柔,先是滴滴沥沥的细雨,随后是狂风怒号,大海翻波涌浪,暴雨骤至。南中国的旖旎风光刹时变得有些狰狞,所住的房间在摇晃,门窗发出怪叫……黑夜变得恐怖莫测。

今晨,米克拉的影响渐渐减弱,但是“海高斯”又渐渐北来。......
#post by名可名的名城2008-09-30 12:16 | 正常 分类:调情 | 评论: 7 | 浏览:464

2008-9-28 星期日(Sunday) 晴

A、乳猪即小猪
老师给小朋友解释:“乳”就是“小”的意思。比如“乳猪”就是“小猪”,“乳鸽”就是“小鸽”。小明,请你用“乳”字造个句。
小明:我家经济条件不太好,只能住40平米的乳房。
老师:(我晕)……这个不行。换一个。
小明:我每天上学都要跳过我家门口的一条乳沟。
老师:(晕死)……不行,再换一个。
小明:…………老师,我想不出来了。把我的乳头都想破了。

B、暴露
一天,爱尔兰律师和一位绅士参加一个舞会。舞会上一名女士穿着十分暴露,令两人大惊失色。
绅士问律师:这种穿着你自出生以来是否见到过?
律师回答说:不能说没见过,但毫无疑问,自从我断奶以来,我还没有见到过!

C、千古绝骂
那天在公交车上,一个刁蛮的女孩忽然冲一个文质彬彬的白净小伙儿大骂:“流氓!”好象是小伙手脚不老实了。小伙表现得很委屈,立即反驳。双方开始骂架。  
稍候,听女孩骂道:“你是大流氓,从小就是流氓,你妈刚生你出来,你都不忘回头要看一眼。”满车乘客听了后,先是鸦雀无声了一下,随之发出爆笑。
都感叹这骂真是千古绝骂,大概是前无古人、后无来者了,找不到比这更狠的骂人话了。
这时突然听那男的大声说到:“你才是大流氓呢!你还在你妈肚子里就一天看你爸三回!”......
#post by名字无所谓2008-09-28 23:31 | 正常 分类:调情 | 评论: 10 | 浏览:1416

2008-9-26 星期五(Friday) 晴

在我们的历史观中,接受社会发展五阶段:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会,最终达到共产主义社会这种观念,并认为是唯物史观。这个观点是斯大林提出来的,我国当时就全盘接受了这个说法。事实上,这个说法也许适合某个国家,或者说某个文化圈,但是,不完全适合中国,或汉语文化圈。中国的原始社会差不多和其他国家一样,就是那个形态,但是进入所谓的奴隶制社会,其特征就不是很明显。

而周天子封土建国,正好是说的就是封建社会那种形式。尽管郭沫若在《奴隶制社会》那本书中,尽量往斯大林的那种说法上靠拢,但是实际上是很牵强的。至于对秦以后大一统的国家形式和社会形态,把它说成是封建社会,更是不着边际。看看斯大林对封建社会的描述和分析,再看看我们当时的历史,根本不是封建社会。但是我们的史学界硬说是封建社会,为的就是和社会主义阵营保持一致,为的就是迎合斯大林的理论。

这种牵强附会的历史研究,导致的结果就是对我们自己的历史研究总是在封建社会的特点上打转转,忽略了中国历史的独特性,使我们的历史研究停滞不前。进一步的后果就是,把一次农民斗争,当成了改天换地的社会发展新阶段。最终导致的结果就是,我们现在还要回去寻找在那次农民斗争的胜利中失去的民族精粹。至于什么社会形态,对我们来说,已经不是那么重要了。

那么中国的社会发展究竟经历了几个阶段呢?也可以说是五个阶段,即原始社会、封建社会、宗法专职社会、资本主义社会和社会主义社会。

研究历史不从历史事实出发,只醉心于某种结论,甚至阿谀权势。开始确实新鲜,或许也能解决些问题,长此以往,史将不史。

注:斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》中指出:“历史上有五种基本类型的生产关系:原始公社制的,奴隶制占有制的,封建制的,资本主义的,社会主义的。”五种生产方式的单线发展图式,被苏联及东欧国家等解释为关于世界历史演进的规律。......
#post by名字无所谓2008-09-26 23:10 | 正常 分类:悟道 | 评论: 11 | 浏览:953

2008-9-25 星期四(Thursday) 晴

蒋介石自谓“以身许国”,意思就是把自己的命运和中国的命运捆绑在一起。一损俱损,一荣俱荣。所以,蒋自青年时期起就对自己要求很严格。近来公开的一部分蒋介石日记,里面记载了他自己修身明理的过程。

蒋年轻时一直是在天理和人欲之间作挣扎,日记里他曾坦率写道:到了妓院,看到床铺脏乱,余拂袖而去。又有“今晚出去探花”等内容。但蒋同时又在进行痛苦的思想斗争。在他从福建要到上海路经香港时,日记上说:香港乃花花世界,余能否经受考验,就看今天!结果当天晚上他又去妓院了,并在日记上写着:我的毛病就是好色!就连马路上见到美女也心动,他在日记中写道:“见艳心动,记大过一次。”为了解决性的苦闷,蒋在日记中也记载:以“自慰振兴精神”。蒋的日记写得很坦率,毫不隐讳自己好色而又时时警惕要戒色的矛盾与思想斗争。

蒋有一个女友叫介眉,是个妓女,两人很要好,介眉希望结婚,蒋亦有此意,但要介眉写一盟约,介眉不肯,此事遂无进展。现在南京第二国史馆还藏有介眉写给蒋的信,里头提到她“活着是蒋家人,死是蒋家鬼。蒋要到福建打仗,介眉送她到船上,要求跟蒋一起走,蒋不允,说船上床脏。介眉于是要求他留在上海陪她几天,蒋遂在上海又待了几天。蒋感到后悔,日记中写道:我真是不像话,离开家前纬儿拉着我的手不让我走,母亲重病在床,我都没多理会,但我竟然在介眉家多住了好几天。”

蒋早年有三种身份,一是追随孙中山的革命志士,二是研究宋明理学的道学家,三是上海洋场的浮浪子弟,常常浸淫在花街柳巷,找妓女陪他喝酒、打牌、睡觉。看了这样的日记,让人觉得这更是一个活生生的人,更觉亲切真实。大陆宣传的历史大多强调他的第三种身份,既便不说是谬种流传,至少也是一叶障目。
联云:能攻心则反侧自消 自古治人不用骗
      为私利去黑白颠倒 后来治史要深思
......
#post by名可名的名城2008-09-25 14:02 | 正常 分类:读书 | 评论: 8 | 浏览:1019

2008-9-24 星期三(Wednesday) 晴

刚刚看到一则掌故,是说梅兰芳的。都知道梅兰芳把京剧艺术推向一个高峰,但不知梅兰芳在练功的时候付出的辛苦。
梅兰芳演戏的时候,有很多表达女人吃惊的细节。为了演好这一细节,他反复琢磨,几近废寝忘食。一天,他看到见妻子正在聚精会神地整理衣服,便灵机一动,抄起身旁的花盆,狠狠地摔在地上,随着“啪”一声,花盆粉碎。妻子惊恐地回头,看着丈夫。就在这一瞬间,梅兰芳捉捕到妻子的神情。随后,梅兰芳按照妻子当时的表情反复练习,把这一细节穿插到戏里。
读到这里我想,幸亏梅夫人没有心脏病,否则这一摔,估计要马上送医院。也幸亏梅夫人能理解丈夫这一乖戾的举动,否则,冷战几天不说话,或吵上几天总说话,这家庭生活也会够惨的了。

更有甚于梅兰芳者,著名社会学家潘光旦,常常在生活中进行科学研究和试验。他曾在西南联大人教务长,并研究优生学和心理学。当时云南多鼠,人不堪其苦。一天,潘光旦捕得硕鼠十数只,斩其头,剥其皮,弃其内脏,然后与夫人一起洗净切块,并请夫人做成菜。夫人疑惑:“我们的伙食虽然不算好,也时有鱼肉,今日为何让我做这苦差事?”潘说这是为了学术研究。潘夫人无奈,只好强忍不适,配合着丈夫。
潘夫人善治美馔,做好鼠肉也是香气扑鼻,惹人食欲。潘光旦大喜,随即请来共同研究心理学的同事和学生数人来食,诡称野味。潘带头大嚼,诸位随之而食,赞不绝口。一客问道:“此肉细嫩,味道鲜美,但不知是何野味。”光旦答:“鼠肉。”此二字一出,众皆紧皱眉头,再无意兴。事后潘光旦大笑说:“我在心理学上又得一明证依据。”
当个学者的老婆谈何容易?尝闻天下女人没有不怕老鼠的,不知道潘夫人是怎么克服这种心理,帮助丈夫完成了这项实验的。

世间夫妻,千姿百态。性情志趣,不尽相同。无论是梅兰芳这种没事找抽型的,还是潘光旦这种无事生非型的,都能得到妻子的谅解、理解和支持,这与他们夫妻间多年深厚的感情和强烈的责任感不无关系。如果不信,你在家当着老婆的面儿,摔个花盆儿,吃个老鼠试试?......
#post by名字无所谓2008-09-24 10:30 | 正常 分类:读书 | 评论: 12 | 浏览:1318

2008-9-22 星期一(Monday) 晴

民国初期的军阀,性情大多粗率直接,做事不那么遮遮掩掩,直来直去,自是草莽风流。但他们或多或少地被扭曲了形象。如果张作霖不杀李大钊、如果吴佩孚不镇压二七大罢工、如果段祺瑞没与执政府门前血案有牵连、如果……他们的历史形象也许不会是现在这个样子。

被成为笑虎将军的孙传芳,尽管满手血腥,但很多言辞至今仍让人回味。孙在自任五省联军总司令的时候,看到当时报纸上关于人民公仆的论述,便几乎笑破肚皮。孙传芳说,那些争当人民公仆的人都是骗子。接着他说,要当就当人民的父母,不当公仆。当仆人的没一个好东西,不是拐骗主人的小老婆就是偷窃主人的钱财,而天下当父母的,没有一个不爱惜自己的孩子的。

孙传芳是当过主人的,自然也使用过仆人。所以,对仆人的种种恶德,比我们这些没资格使用仆人的人要了解得多。放眼公仆们的所作所为,也许人民更需要父母的关爱和保护。......
#post by名字无所谓2008-09-22 15:41 | 正常 分类:读书 | 评论: 19 | 浏览:2593

2008-9-22 星期一(Monday) 晴













吉林西站由中国著名建筑学家林徽因设计,林徽因的丈夫、著名建筑设计大师梁思成为审定者。

1928年,吉林西站的站舍及票房建成,1929年建钟塔,1930年建塔亭。吉林西站是一座大型哥特式尖屋顶建筑,占地面积897平方米。车站主体建筑是方石结构,屋顶为折型木结构,外挂琉璃瓦,室内有壁画装饰。钟塔尖离地面高度为29米,塔内有螺旋型木制阶梯,登上塔顶可俯视四方。站舍坐北朝南,造型如雄狮伏卧,狮尾被巧妙地设计成钟塔。整座建筑造型奇特,寓意不凡,耐人寻味,作为站舍建筑,它在国内是独一无二的。作为中西合璧的建筑物,它既富含中国传统建筑的底蕴,又有西方现代建筑的风格,堪称我国近代建筑史上的杰作之一。

吉林西站建成初期为吉海铁路总站,后称八百垅站、黄旗屯站,1985年改名为吉林西站。吉海铁路与奉海铁路相衔接,形成东干线的主要部分。
......
#post by名字无所谓2008-09-22 14:59 | 正常 分类:阅世 | 评论: 11 | 浏览:2601

2008-9-21 星期日(Sunday) 晴

黄山书社出版了一本《王映霞自传》,这几天没事就翻翻。在《我记忆中的鲁迅》一文中,说到鲁迅传世名句“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的来历,觉得颇有趣味。

随后我在网上查到鲁迅日记,在1932年10月12日的日记里写到:午后,为柳亚子书一条幅,云:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。旧帽遮颜过闹市,破船载酒泛中流。横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。达夫赏饭,闲人打油,偷得半联,凑成一律以请”云云。

原来一天中午郁达夫请饭,拉鲁迅作陪。达夫在饭桌上调侃鲁迅道:“这些天来辛苦了吧?” 鲁迅就用 “横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛”一联来回答郁达夫。达夫打趣到:“看来你的华盖运还是没有脱。” 鲁迅说:“给你这么一说,我又得了半联,可以凑成一首小诗了。”及至席散,达夫取出了一幅素色的绢要在席的各人题词留念,鲁迅所题的就是上面所说起的两句。此事在1956年12月6日《新民报晚刊》上有一篇题为《“孺子牛”的初笔》的短文,此文作者署名“魏殷”,就是当时在座的林微音。

王映霞回忆道:那时,请客吃饭是常有的事,我们考虑到鲁迅是南方人,所以特地找了一家无锡馆,在四马路的聚丰园,并邀请了柳亚子夫妇、郁达夫的兄嫂和青年作家林徽音,陪鲁迅共进晚餐。柳亚子那时与鲁迅不很熟悉,因此,达夫就成了中介……这天鲁迅和往常一样,与大家谈笑风生,他称呼我为“密斯王”,我则称他为“大先生”。因为看到许广平在旁边,郁达夫就打趣地说:“大先生,你的华盖运可以脱了吧!”这是大伙目光都集向许广平。鲁迅听了哈哈大笑,连拿纸烟的手也因畅怀的笑而颤抖起来。过了一星期,即1932年10月12日,鲁迅在日记中写了一首七律,那就是著名的《自嘲》。

此诗之作,和“达夫赏饭”有直接关系。古代文人有雅集,近世作家有餐叙,同行相聚,不少诗文往往就在谈笑风生的饭局上萌生,或即席唱和,或事后追记。鲁迅的《自嘲》一诗,亦复如此。关于这次饭局,鲁迅在一周之前即10月5日的日记中有记载:“上午同广平携海婴往崎医院诊,付泉八元四角。……晚达夫、映霞招饮于聚丰园,同席为柳亚子夫妇、达夫之兄嫂、林微音。”虽然王映霞的说法和林微音略有出入,但是情节大致相符。两位女士见证了当时的情景。

关于这首诗的解释,有很多版本。有两位伟人曾经做过截然相反的解释,其后又有很多学者,附追骥尾,考订诗意,从而让这首名为《自嘲》的七律天下皆知。

我写下如上文字,不是想做考据学问,也不是要解释千夫指和孺子牛的真正含义。王映霞在自传中有这样一段话,“他去了,他也去了。前一个他才气横溢,在国内外文坛上享有盛名;后一个他,无名小辈,普普通通的一个人。如果没有前一个他,也许没人知道我的名字……”我想说的是,也许王映霞像许多女孩子一样,嫁个好人,然后相夫教子,好好过日子。但是因缘际会,无意中闯入了一个复杂的圈子,见证了传说中伟大与渺小,高尚和卑微。随之而来的便是坎坷和痛苦,这对于一个女人来说,你有何福,你又何辜?是好是坏,只有天知道!(此文为删节本,否则天涯通不过)......
#post by名字无所谓2008-09-21 02:20 | 正常 分类:读书 | 评论: 18 | 浏览:1912

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